« معلش » … « لا سمح الله » … « روح الرّوح » … جمل لُغويّة تبدو عاديّة، من حيث الشّكل، لكنّها تحوّلت إلى أيقونات توثّق لعمليّة « طوفان الأقصى ». تمخّض عن الحدث الجلل، الّذي انطلقت شرارته في السّابع من تشرين الأوّل / أكتوبر 2023، معجمٌ يُؤسّس لسرديّة جديدة تعيد للقضيّة الفلسطينيّة مكانتها في المنطقة العربيّة والعالم. يُقدّم الكتاب عشرات العبارات بما تكتنزه من معان ودلالات، مع الوقوف على خلفيّاتها في الماضي ومحاولة فهم أثرها في الحاضر لاستشراف تداعياتها في المستقبل.
Auteur : Bassem Bounenni
لقد تيقّنت، وأنا أقرأ الكتاب، أنّ الكشفية تحقّق الوطنية في أبهى صُوَرها وتجلّياتها، من خلال مبدأ قدسية الأوطان، وتيقنت، من خلال هذا الكتاب، بأن الكشفية تلبّي بصدق مبدأً، لو التزمه الإنسان لزالت من الكون كل الضغائن والأدران، مبدأً اختزله ذاك الشعار الكشفي: «الكشاف أخ الكشاف». نعم فتلك حقيقة أزلية غير أنّ الخلفيّات العرقية والعقائدية وغيرها غيّبتها فغاب معها التآخي الإنساني وحلّت محلّها غريزة حب الاستحواذ والاستبداد.
يوسف الشرفي
Auteur : Mohamed Triki
لا يختلف اثنان في أنّ المواطنة غدت في لحظتنا الرّاهنة مفهوما إنسانيّا ذا منزع كونيّ رغم منشئه الغربيّ، وهو مفهوم يعدّ من مقوّمات الحداثة السّياسيّة التي أسهمت في بناء الدّولة الحديثة، فهي بذلك شرط أساسيّ من شروط التحديث السّياسي واستحقاق لكلّ المجتمعات دون استثناء. تلك هي الرّوح الأنواريّة الواعدة التي لم يتسنّ لكثير من المجتمعات الحديثة استيعابها بعد.
Auteur : Morched Kobbi
هذا الكتاب هو ثمرة عمل جماعيّ يعيد النظر في سؤال الدين والحريّة في الفكر العربي الحديث والمعاصر استنادا إلى مقاربات فكريّة ومنهجيّة مختلفة ومتقاطعة في الآن ذاته. فمنها ما ينطلق من فلسفة الدين، ومنها ما يقارب الإشكاليّة فلسفيّا أو يطرحها في إطار الأنتروبولوجيا التاريخيّة والتاريخ الثقافي. ومنها ما يعالجها في إطار الدراسات الحضاريّة والفكريّة أو يطرحها في سياق ارتباطها بالتيّارات الإيديولوجيّة والسياسيّة. ولعلّ هذا التعدّد يكشف محوريّة موضوع الدين والحريّة في السياقات العربيّة الراهنة. ومن هنا كان اشتغال الباحثات والباحثين في المسألة من مداخل معرفيّة متنوّعة، وذلك للنظر في قضايا تمسّ العلاقات الممكنة بين الدين والحريّة سواء بالتوافق الممكن أو الصدام القائم، وكذلك من جهة اعتبار الدين لدى البعض عائقا في طريق الحريّة، أو تقدير أنّ فهم الدين حداثيّا لا يتنافى مع قيمة الحريّة. كلّ ذلك من منطلق تجارب تاريخيّة أو مشاريع فكريّة مخصوصة.
Auteur : Sous la direction de Nader Hammami
هذا الرجل، الدكتور محمود الماطري، كان بإمكانه بالفعل، لو توفر حظ أكبر قليلا، أن يكون مؤسس تونس المستقلة. كان يمكنه دون شك أن يصممها، بشكل مغاير، حسب صورته الخاصة. كانت ستبدو أكثر رصانة، وأكثر هدوء وفي خضم أفكار تسودها القيم الإنسانية. قد تكون أقل بريقا، لكنها بالمقابل لن تعرف الاهتزازات الدراماتيكية، وأحيانا التراجيدية، التي ميزت فترات الحكم المتقلب لبورقيبة. كانت ستشبه أكثر سويسرا الهادئة، هذا النموذج الذي كم كان يحلو لبورقيبة الاشارة إليه في خطاباته.
Auteur : Anissa Materi Hached
مرّت ستّون سنة على وفاة الزعيم النقابي والشيوعي حسن السعداوي مؤسّس الاتحاد النقابي لعملة القطر التونسي، ورغم طول الفترة فإن ذكراه باقية مترسّخة في جيل كامل من مناضلي الحركة الديمقراطية والتقدمية في تونس. وهذا الكتاب هو ثمرة من ثمرات جهد متجدّد لنخبة آمنت بأن الحفاظ على الذاكرة هو عمل علمي ولكن أيضا مُواطني. فجاء الكتاب الذي ألّفه الصديق الحبيب رمضان مجدّدا لهذا الجهد ومتمّما له. ومن خلال السيرة الشخصية نجح المؤلف في الكشف عن مظاهر جماعية لحياة المجموعات لاسيما العمالية والكادحة في ظروف الاستعمار.
يجيب الكتاب على عدة تساؤلات تشغل قارئ اليوم. كيف انخرط عمّال الأمس في الحركة الثورية والاشتراكية؟ وكيف تسنّى لعامل أن يتبنّى الفكر الماركسي بتعقيداته الفلسفية والنظرية؟
الأستاذ عبد الحميد الأرقش
Auteur : Habib Ramadhan
Khayriyya Ben ‘Ayyad, une personnalité remarquable de la fin du 19e siècle, a remis en question le regard occidental sur l’Orient des décennies avant Edward Said. Partant d’un discours prononcé à Vienne, elle met en lumière la vie sociale de l’empire ottoman – des mariages somptueux aux anecdotes de la cour du sultan. Elle n’hésite pas à défier les structures du pouvoir et le sultan lui-même. Introduit par une préface de l’écrivaine Maria Goswina von Berlepsch (décédée en 1916), le livre offre un aperçu approfondi d’un chapitre inconnu de l’histoire.
Une lecture obligatoire pour toute personne qui s’intéresse à l’histoire du féminisme et aux changements sociaux dans les pays musulmans au 19e et au début du 20e siècle.
Khayriyya Ben ‘Ayyad, an outstanding personality of the late 19th century, challenged the Western view of the Orient decades before Edward Said. Based on a speech in Vienna, she sheds light on the social life of the Ottoman Empire – from splendid weddings to anecdotes at the Sultan’s court. She fearlessly challenges the power structures and the Sultan himself. Introduced by a foreword by the writer Maria Goswina von Berlepsch (d. 1916), the book offers a deep insight into an unknown chapter of history.
A must-read for anyone interested in the history of feminism and social change in the 19th and early 20th centuries in Muslim countries.
Auteur : Texte traduit de l’allemand et présenté par Iman Hajji
يُقدّم الكتاب مُقاربة استقصائية لِرفع الستار على ما تمّ اختزاله من مُكوّنات لأحداث بارزة وأزمات طبعت المسار التاريخي لِتونس في فترة 1987/1980، وأثّرت أيّما تأثير على تطوّر المجتمع التونسي وعلى معالم الواقع السياسي والثقافي. لقد عايش مؤلف الكتاب عن كثب أحداثًا من قلب مراكز القرار في تلك الفترة، وهو ما مكَّنه من الوقوف على حقائق، من المُحْتَمَل أن تكون غير معروفة لدى عامَّة الناس وتستنِد إلى ما شاهده من موقعه.
ويُحاول هذا العمل الاستقصائي، ذِكر الوقائع كما هي، وتناول بعض القضايا الحسَّاسة بِكلّ موضوعية، وذلك من خلال سرد الأحداث التاريخية التي حصلت، والتي تمّ في أفضل الأحوال اختزالها، وتحتاج إلى التنقيح في مُبادرة للمساهمة في رفع المستوى التاريخي ذاتِه.
Auteur : Ridha Ben Slama
Avec le déclenchement de la « révolution », l’élément structurant de l’évolution des médias réside dans la variation – inattendue – d’une configuration étatiste qui a perduré durant plus de 50 ans à une situation qui se caractérise par l’affaiblissement de l’autorité centrale et par des singularités et des paradoxes totalement nouveaux dans l’histoire du pays.
Cette situation est, certes, inédite dans l’histoire de la Tunisie où, pour la première fois, la volonté de changements provenait par le bas et non plus d’une décision émanant du sommet de l’État.
Cependant, cette ouverture par le bas, n’aura duré qu’une décennie (2011/2021). Elle connaîtra son épilogue après l’élection de Kaïs Saïed en 2019 et surtout, avec la proclamation de l’état d’urgence le 25 juillet 2021 qui sera le prélude aux mesures attentatoires aux libertés ainsi qu’aux restrictions imposées aux médias.
Comment sommes-nous alors passés promptement d’un paysage médiatique diversifié et pluriel durant la décennie (2011/2021) à un contexte qui se caractérise par le rétrécissement des espaces d’expression, les entraves à la liberté des journalistes, les atteintes aux libertés … ?
Auteur : Mohamed Larbi Chouikha
