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Contes de la Coquecigrue

Les trois « Contes de la Coquecigrue » font appel à un genre d’écriture dit « avec contrainte », consistant, pour ce qui nous concerne :

– d’une part, à ce que les trois contes soient rédi- gés quasi-exclusivement avec des « expressions idiomatiques » françaises, c’est-à-dire des ex- pressions n’ayant, par définition, pas d’équiva- lents syntagmatiques dans aucune autre langue ;

– et d’autre part, à ce que chaque conte soit formé quasi-exclusivement d’expressions idiomatiques , mais de « nature » différente (humaine, animale ou végétale), soit :

  1. des expressions majoritairement humaines dans « Patte- Mouille et As-de-Pique » ;
  2. des expressions majoritairement animales dans « Histoire d’oie » ;
  3. et des expressions majoritairement végétales et relatives à des produits de consommation dans « Le marchand d’orviétan ».

L’élaboration des trois contes ayant nécessité le recours à près de 1657 expressions idiomatiques différentes.

L’ « idiomatique », forme imagée et dynamique de la pensée linguistique, ne correspond pas, à proprement parler, à une simple « forme littéraire » ; bien plus, il est la quintessence du langage, sa substantifique moelle, son « soi linguistique profond » ; il est, selon cette belle formule de Joachim du Bellay, ce que « chacune langue a je ne sais quoi propre seulement à elle ». II constitue le caractère unique, à nul autre pareil, de l’identité linguistique, de l’esprit et du génie humains propres à une société donnée et aux multiples groupes qui la composent.

Auteur : Nacef Nakbi

د.ت 25.00
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Aventure tunisienne

Aventure tunisienne relate le parcours de Flo, quadragénaire français à la banalité désarmante, égaré dans ses tourments intérieurs. Il laisse derrière lui une existence morose à Paris, appelé en Tunisie par son père installé dans une maison de retraite pour expatriés.

De Tunis, Flo se lance dans un voyage initiatique vers le Sud, aux confins du désert. Il y découvre une machination orchestrée par son père pour le manipuler. Ou, peut-être, accepte-t-il d’être leurré par des récits de fiction, «histoires» aux intrigues rebondissantes, écrites pour saisir une Tunisie du passé, du présent et du futur qu’il peine à comprendre ?

Auteur : Frédéric Mondlange

د.ت 28.00
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سيـليـنا أو مرآة نيس

‭ ‬يستعرض‭ ‬هذا‭ ‬الكتاب‭ ‬مسار‭ ‬أسرة‭  ‬فرنسيّة‭ ‬ريفية‭ ‬عاشت‭ ‬في‭ ‬أواخر‭ ‬القرن‭ ‬التاسع‭ ‬عشر‭ ‬وبداية‭ ‬القرن‭ ‬العشرين‭ ‬بين‭ ‬مدينتي‭ ‬غرونوبل‭ ‬ونيس‭ .. ‬تروي‭ ‬الحفيدة‭ ‬آنيت‭ ‬قصة‭ ‬هذه‭ ‬التجربة‭ ‬الإنسانيّة‭ ‬على‭ ‬لسان‭ ‬جدتها‭ ‬سيلينا‭ ‬المرأة‭ ‬القوية‭ ‬المكافحة‭ ‬التي‭ ‬ناضلت‭ ‬بكل‭ ‬ما‭ ‬وهبت‭ ‬من‭ ‬صبر‭ ‬و‭ ‬طاقة‭ ‬من‭ ‬أجل‭ ‬توفير‭ ‬العيش‭ ‬الكريم‭ ‬لأسرتها‭ ‬في‭ ‬خضم‭ ‬المحن‭ ‬التي‭ ‬عصفت‭ ‬بالعالم‭ ‬في‭ ‬حقبة‭ ‬ما‭ ‬بين‭ ‬الحربين‭ ‬العالميتين‭.‬

Auteur : Anne Marie Cousin

Traduction : Jalila Houda Saddam

د.ت 25.00
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Du coeur de la médina

Dans un récit tout en nuances et en demi-teintes, l’auteur nous emmène au fil des petites rues de la médina de Tunis, au détour des palais et des grandes maisons aux portes sculptées, jusqu’au cœur de la médina populaire, une médina grouillante et colorée aux parfums d’épices. C’est là qu’il a grandi, du côté de Bab Souika et Halfaouine, dans un quartier où les vies s’entremêlent dans le brouhaha du quotidien.

Récit romanesque profondément humain, ce livre nous offre une fresque sociale pleine d’émotions et de tendresse, et un regard apaisé sur un monde disparu, à la croisée de la petite histoire et de la grande Histoire.

Le livre brosse le portrait d’un pays et d’un temps marqués par un islam tolérant et respectueux imprégnant les gestes et l’existence de chacun.

Quand il s’est éloigné du cœur de sa médina pour s’envoler vers d’autres horizons, l’enfant de la médina, devenu grand, est parti sans jamais vraiment partir, attaché à ce lieu de mémoire qui est resté le cœur de son identité profonde.

Tout a commencé dans une maison blanche aux volets bleus, au fond d’une impasse, au cœur d’un patio d’où fusaient chaque jour les rires de cinq filles…

Auteur : Salah Darghouth

د.ت 40.00
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Le Patio de Joubrane

Certains enfants naissent adultes. Dans leur regard, une histoire de 2000 ans. Ils sont nés dans la mêlée et ne cherchent nullement à s’en extirper. Ils y plongent et avancent, tel un frêle esquif, composant avec les creux et les crêtes d’un destin insensé. 

On croyait que seul Hérode était capable d’un tel génocide d’enfants et voici que deux mille ans plus tard, apparait un autre Hérode que la présence des enfants lui semblait menacer son pseudo- royaume et le faisait trembler de peur. 

L’enfant Joubrane, déplacé, déporté, ne put se résoudre à accepter l’exil malgré sa nouvelle vie où les satisfactions affectives et matérielles n’y manquaient pas. Rien ne put le détourner de sa dette envers les siens. Il fit tout pour s’en acquitter. Lui restait une seule voie ; il l’a prise ! Son périple qui finit par une mystérieuse disparition tient d’une véritable intrigue policière. 

L’auteur du roman avait lui aussi une dette envers tous ces enfants innocents et massacrés. Il se devait par acquit de conscience d’en parler même si ces quelques pages noircies ne peuvent en aucun cas rendre compte de l’indescriptible noirceur du drame.

Auteur : Béchir Ben Aissa

 

د.ت 20.00
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J’ai oublié d’aimer

Dans une Tunisie ivre et à la dérive, en pleine lutte contre le corona et le pouvoir d’Ennahdha, la jeune Sabra, diplômée, mais victime du chômage tombe dans les rets d’un amour qu’elle avait pris pour une bouée de sauvetage, mais qui ne fera qu’entraîner son nau- frage.
Ce roman, œuvre de fiction, est inspiré du drame vécu par une fille-mère aux prises avec la peur, fait divers survenu quelque part en Tunisie, en 2021.

Auteur : Zoubeida Khaldi

د.ت 20.00
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Aux portes du paradis

Tunisie, années 1950. L’armée française encercle un petit village du Sahel. Sadek, jeune écolier se retrouve  au milieu d’une tourmente. Alors que la colonisation vit ses derniers feux, le jeune garçon rêve d’idéal. Noue des amitiés indissolubles et se forge une forte personnalité. Plus tard lorsqu’il découvre le pays de l’occupant, il se rend à l’évidence : le gouffre entre les deux mondes est colossal. Rattrapé par des  vieux démons, Sadek voit ses plans chamboulés et sera contraint à retourner en Tunisie. Quelques années après son retour forcé, Sadek reçoit une lettre, le mettant face à une décision cruciale, qui bouleversera le cours de sa vie. 

Tout au long de cinq décennies, Selim Kouidhi dresse avec acuité le portrait poignant d’une Tunisie en pleine mutation,  à travers un personnage complexe mais néanmoins attachant, qui représente toute une génération de militants Tunisiens de l’après indépendance. 

Auteur : Selim Kouidhi

د.ت 24.00
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Sobel

Sobel est un opus qui met en scène une fresque de personnages vivant autour de Si M’hamed, un patriarche sans autre prétention que le travail sérieux et le saisissement des choses de la vie. Lui-même vit et gravite autour de Sobel, une fillette venue au monde dans les bras de son père, esseulé à la vitesse de l’éclair.

De la fin XIXème, la naissance de Si M’hamed, à l’orée du XXIème siècles, nous suivrons la vie d’hommes et de femmes entre culture et liberté. Nous aurons pour toile de fond un Tunis en fin de colonisation, affranchi, en construction, sous la houle d’une jeune élite.

Il s’agira dans Sobel d’éducation, de solitude, de rêves, d’épisodes historiques, de France, mais aussi de Palestine-Israël, d’El Qods, d’identité, de Dieu, d’achèvement d’un parcours de piété impossible pour le patriarche pour des raisons de conflit et de séparation.

Il s’agira d’altérité, de tolérance, de praxis et de mots.

Auteur : S. Sehili-Belkadhi Z.

د.ت 24.00
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الجنوب يا كبدي

أثّث‭ ‬محمّد‭ ‬بالطيّب،‭ ‬لسنوات،‭ ‬أركانا‭ ‬فيسبوكيّة‭ ‬كانت‭ ‬ولا‭ ‬تزال‭ ‬أشبه‭ ‬بكثير‭ ‬بجلسات‭ ‬الطبّ‭ ‬النفسيّ،‭ ‬يُشرّح‭ ‬فيها‭ ‬شخصيّة‭ ‬أهالي‭ ‬تطاوين،‭ ‬التي‭ ‬ينحدر‭ ‬منها،‭ ‬تارة‭ ‬بلغة‭ ‬ساخرة‭ ‬وتارة‭ ‬أخرى‭ ‬بنبرة‭ ‬تراجيديّة‭. ‬كان‭ ‬لا‭ ‬بدّ‭ ‬من‭ ‬إخراج‭ ‬نصوصه‭ ‬من‭ ‬العالم‭ ‬الافتراضي‭ ‬إلى‭ ‬النشر‭ ‬الورقي‭. ‬وهو‭ ‬ما‭ ‬قام‭ ‬به‭ ‬الصحافي،‭ ‬بسّام‭ ‬بوننّي،‭ ‬بدون‭ ‬علم‭ ‬الكاتب‭ ‬نفسه،‭ ‬في‭ ‬محاولة‭ ‬منه‭ ‬للمساهمة‭ ‬في‭ ‬تقريب‭ ‬المسافات‭ ‬مع‭ ‬جنوب‭ ‬بقي‭ ‬لعقود‭ ‬طويلة‭ ‬مفهوما‭ ‬ثقافيّا‭ ‬أكثر‭ ‬من‭ ‬كونه‭ ‬جزءا‭ ‬لا‭ ‬يتجزّأ‭ ‬من‭ ‬تونس‭.‬

Auteur : Mohamed Bettaieb

د.ت 15.00
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