«Quelle lourde responsabilité de publier un ouvrage posthume laissé inachevé, en se demandant qu’aurait-il fait ? Comment aurait-il réagi ? Quelle présentation aurait-il choisi ? Etc..
Papi, Gilbert Naccache, avait longtemps travaillé sur ce livre. Il avait été éditeur, et je savais qu’il n’aurait pas publié ce livre sous cette forme.
Je ne pouvais que me « mettre dans sa tête », en restant ancrée dans nos valeurs, et poursuivre son devoir de mémoire, car, comme il aimait répéter avec Milan Kundera : « La lutte de l’homme contre le pouvoir, c’est la lutte de la mémoire contre l’oubli ».
C’était notre pied de nez à la mort.»
Azza Ghanmi
«La pierre angulaire de cette réflexion étant la rupture, son fondement n’est autre que la mémoire. La rupture… comme un besoin vital pour cette révolution en mal d’immunité.»
La rupture s’avère aussi annonciatrice du début d’une nouvelle ère de transmission, selon de nouveaux modes, suivant de nouvelles pratiques. Du moins, c’est l’intention de l’auteur ayant rédigé les textes constituant ce recueil sur les pages des réseaux sociaux durant la septième décennie de sa vie. Ainsi, prône-t-il la rupture tout en s’acharnant à transmettre. Une démarche magnétique pour tant de jeunes qui se croyaient voués au statut politique d’«enfants illégitimes», trouvant ainsi dans l’esprit de l’affectueusement appelé “Papi” un repère, et non pas une filiation.
Thameur Mekki
Auteur : Gilbert Naccache
« Je suis sûr de ne pas avoir rêvé. Pourtant… les événements de la nuit dernière m’ont laissé une impression angoissante, comme s’ils annonçaient autre chose de plus terrifiant encore… »
Voilà la première phrase d’un mystérieux carnet retrouvé sur la plage dans une boîte à pharmacie. Il y est question d’un professeur d’histoire, d’un chat nommé Nénuphar et de rats — beaucoup de rats.
Quelle est cette invasion soudaine de rongeurs que le carnet mentionne ? Comment, au fil des pages, échappe-t-elle à tout contrôle ?
Récit magistral sur la décadence et la folie suicidaire de l’espèce humaine et son rapport au pouvoir, Le Seigneur des rats est né de la rencontre entre Gilbert Naccache et un mystérieux rat qui s’était invité dans sa cellule. C’était en 1976, époque où l’écrivain et militant tunisien
se trouvait dans les geôles de Bourguiba en raison de ses convictions politiques. Avant sa mort, il en a confié l’adaptation graphique à _Z_ qui se réapproprie aujourd’hui ces pages visionnaires où se déploie la mise en place irrépressible du pouvoir totalitaire, nous questionnant sur l’inéluctabilité des rapports de domination.
Auteur : –Z– (d‘apres la nouvelle de Gilbert Naccache)
Changer notre perception du patrimoine, en le sortant de son état d’héritage figé de pierre morte, qu’on préserve tout juste en tant que simple héritage, car cette perception réduite peut produire un état de léthargie du patrimoine. Il faudra le transcender pour le valoriser, en dégageant les différentes valeurs historiques, architecturales, culturelles, anthropologiques et expressives que tout bien véhicule, depuis son édification et tout au long de sa vie. Bref lui insuffler la vie, en l’intégrant au mieux dans la vie culturelle et socio-économique.
Ainsi et ce n’est qu’en se rendant compte de ces valeurs et de sa plus value que le citoyen et les autorités le reconnaîtront à sa juste valeur et sauront en tirer profit pleinement, à la fois culturellement, socialement et économiquement. Et c’est en (se) le partageant qu’on le réinventera. C’est la clé de sa valorisation et de sa pérennisation.
Auteur : Nabil Kallala
View BookDame Hammamet se dévoile au lecteur telle qu’elle se voit aujourd’hui et telle qu’elle se voyait jadis. Femme forte, gracieuse, intelligente, sensible et à l’humour grinçant. Elle a su prêter à cet ouvrage sa voix pour conter quelques souvenirs édifiants quelquefois, tantôt fous et tantôt accablants. Mais à travers elle, n’est-ce pas finalement Dame Tunisie qui se confie ? N’est-ce pas cette Tunisie qui raconte son âge d’or ? Une Tunisie vieille de plusieurs civilisations et si fièrement bâtie par le leader Habib Bourguiba. Par ce récit inédit et particulier, la cité a essayé de livrer de son Histoire, quelques unes de ses coutumes et traditions, elle en a « revisité » quelques autres et les a narrées telles qu’elle les a vues des années après et peut-être telles qu’elle aurait voulu les vivre.
Auteur : Olfa Darghouth
انخرط الطيب الدبّاب في الحركة الشيوعية في سنة 1923، لذلك يمكن اعتباره من الجيل الثاني من التونسيين الذي اتخذ من التنظيم الشيوعي أداة للنضال ضد الاستعمار بعد الجيل الأول الذي ضمّ مناضلين عديدين من أمثال: الأخوين بورقيبة والمختار العيّاري ومحمّد نعمان ومحمّد بلحسين والشاعر عبد الرحمان الكافي…، لقد دخل الجيل الثاني الحركة بعد حملة الاعتقالات والمحاكمات التي شملت الشيوعيين في ماي 1922 وطالت صحفهم ومطبعتهم، وتمّت محاكمة الشخصية الأبرز: روبار لوزون وطرده من تونس. فعدالة المطالب ووضوحها جعلت الدبّاب لا يتخلّف عن القيام بالواجب ومواصلة المسيرة مع رفاق من جيله رغم ما كان يحفّ بها من مخاطر، وسرعان ما سينال بدوره السجون والمنافي من أجل تحقيق المطالب الوطنية والاجتماعية في الوقت الذي اختار فيه عدد أكبر من أفراد جيله الانتماء إلى الحزب الحر الدستوري التونسي.
حبيب القزدغلي
Auteur : Mariem Dabbeb Mekki
حين نفرت القيادة الفلسطينية ومعها آلاف الفدائيين والمثقفين والصحافيين إلى تونس، وجد هؤلاء أنفسهم في كوكب ثانٍ. لا رصاص ولا متاريس. لا مطابع ولا صحافة حرة. بلاد هادئة جدًّا، لا تصلح للمقاتلين ولا تحدها إسرائيل من أي جنب. ماذا يفعل الفدائي الفلسطيني في تونس بعيدًا عن حدود الوطن المحتل؟ ماذا يفعل المثقف الفلسطيني بعيدًا عن المعركة؟ لقد أنهى الخروج القسري مجتمع الثورة الذي تشكل في بيروت منذ بداية السبعينيات، وأسّس لشتاتٍ جديد في تونس.
Auteur : Ahmed Nadhif
يضمُّ هذا الكتاب مجموعة من الفصول مرتبة تبعا للتطور التاريخي للمسائل التي تمَّ التطرق إليها بداية من الكندي الذي بعث حركية جديدة في الفكر العربي الإسلامي هي المناظرات، التي «يَركب اليها» أو يفرضها في بلاطات الحكام والأمراء وتكون له فيها الكلمة الأخيرة. وتُخلِّف، كما الرَّجَّة الأرضية، هزَّات ارتدادية هي مسلسل المناظرات والمناظرات على المناظرات…، مرورا بالمعلم الثاني ومساهمته في توجيه هذه المناظرات وتوضيح الحدود بين المعارف من الصناعات العامِّية والصناعات الخاصية التي هي العلوم الواردة إلى الأرض العربية من اليونان عبر قنوات متعددة: يونانية وسريانية وفارسية وهندية …بالترجمة و الاختصار والتلخيص والتحرير، إلى ابن سينا ومحاورته لأهل عصره من المُجَايِلين له كالبيروني والكرماني أو من السابقين عليه من العرب المسلمين كأبي بكر الرازي ومن الاسكندرانيين كيحيى النحوي وبرقلس فضلا عن معلِّمه الفارابي، ويلتقي في بعض مشاغله مع معاصره ابن الهيثم ومع بعض اطروحات إخوان الصفاء.
Auteur : Mohamed Ben Sassi
Avec ce livre Habib Kazdaghli donne à l’histoire politique du communisme en Tunisie une consistance concrète et vivante grâce aux nombreux portraits de militants et de responsables dont il retrace le parcours et l’activité. Loin d’un récit édifiant et institutionnel il nous offre un texte qui fait place à l’esprit critique nécessaire sur les moments difficiles de l’histoire du communisme comme sur son impact indéniable dans l’histoire du 20e siècle. ”
Serge Wolikow
Auteur : Habib Kazdaghli
إذا كانــت راضيــة الحــداد قــد تحدثــت كامــرأة، فذلــك لأنهــا اختــارت التعبيــر عــن نفســها بــكل حريــة وصراحــة. فللمــرة الأولـى، تخـرج إحـدى أبـرز الشـخصيات السياسـية في العقـود الأولـى التـي تلـت الاسـتقلال عـن النمطيـة لتشـاركنا أفكارهـا الأكثــر حميميــة.
ومـن خـلال سـرد الأحـداث الكبـرى التـي عايشـتها والحكايـات العديــدة ذات الصلــة التــي ترويهــا بــروح الدعابــة، تنقــل لنــا راضيـة الحـداد كفاحهـا وسـخطها وغضبهـا وحماسـها. فـإذا لـم يفلـت أحـد مـن انتقاداتهـا اللاذعـة، فذلـك لأنهـا بقـدر مـا تكــون حازمــة مــع الغيــر، بقــدر مــا يكــون حزمهــا مــع نفســها أكبـر بكثيـر.
إن مـا تقدمـه لنـا راضيـة الحـداد ليـس ألا فرصـة – أو ذريعـة – لتحللنفسـهابنفسـها،وتعّرفنابالرحلةالاسـتثنائيةلفتاةشـابة متمـردة وخاضعـة في نفـس الوقـت تحلـم بإعـادة صياغـة العالـم ومتشـبعة بأصولهـا البرجوازيـة، ثـم لتنافـس في النهايـة الرجـل علـى أرضـه وفي عقـر داره. لقـد كانـت سـخية وسـريعة البديهـة ونشـيطة،وكانـتدائًمـاتبـذلكلفيوسـعهابإخـلاصفيجميـع كبـرى القضايـا التـي تناولتهـا.
Auteur : Radhia Haddad
Ce livre est une rencontre entre deux expressions artistique : la poésie et la calligraphie. C’est une rencontre dans une zone frontalière entre les deux, une zone dans laquelle la poésie devient calligraphie et la calligraphie devient poésie et où chacune d’elles découvre les secrets de l’autre et les particularités de son propre être. C’est pour cela que lorsque le calligraphe Amor Jomni a découvert que le poète Abû-L Qâsim Al-Shebbi a basé la poésie sur le chant et a fait parler ses êtres à travers des airs musicaux, il a décidé de peindre les poèmes de celui-ci avec un roseau plongé dans des chansons fondues dans plusieurs couleurs. C’est ainsi que ce livre a été créé : de la peinture sur de de la poésie sur de la musique. Des expressions artistiques qui se rencontrent et se mêlent les unes avec les autres grâce à l’inspiration de notre poète éternel qui a offert sa vie et son art à son pays.
Auteur : Amor Jomni
Ce livre revient sur les activités, les figures, les tendances et les parcours artistiques en Tunisie entre 1881 et 1981. L’auteure expose les phases par lesquelles se constituent des voies de circulation, s’élaborent des cadres d’apprentissage et naissent des lieux d’exposition.
En réalisant ce travail, Alia Nakhli enrichit les entrées dans l’histoire culturelle contemporaine de la Tunisie. L’auteure met à plat une documentation (articles de revues, catalogues, ouvrages), des photos et des reproductions (provenant d’archives privées et publiques) qui parlent aux lecteurs et lectrices désirant comprendre la genèse d’un secteur qui prend forme à partir de la fin du XIXème siècle. Elle rassemble des informations et des données qui tracent une vue d’ensemble sur l’évolution du contexte intellectuel et artistique tunisien tout au long d’un siècle riche en événements et en mutations. […] Alia Nakhli ouvre de multiples pistes de réflexion et de travail sur l’histoire contemporaine de la Tunisie. Son ouvrage pose des éléments pour des recherches sur les pratiques sociales autour de l’art et sur les aspects politiques et matériels de la culture artistique.
Les Phéniciens de Tyr ont fondé Carthage, la République romaine l’a tuée, l’Empire romain l’a ressuscitée, les Arabo-musulmans l’ont abandonnée. L’histoire de la Tunisie antique se confondait à celle de Carthage, la prospérité de l’une dépendait de l’autre. La Tunisie a atteint deux pics de prospérité qu’elle commença par perdre dès l’arrivée des Vandales en 439. Tyr et Rome ont créée une Tunisie originale, où, à partir du IIIe siècle, le christianisme permit de gagner une unité qui faisait peut-être jusque-là défaut. La grande originalité de la Tunisie antique est son extrême densité urbaine ; plus de 200 villes dont la majorité sont des créations romaines qui ont évolué dans un cadre façonné par Rome et ont vécu à la romaine (more Romano). La paix, qu’elle retrouva quasi définitivement dès les Flaviens (69-96), lui procura les moyens de prospérer régulièrement et durablement.
Samir Aounallah retrace, à la manière d’une promenade dans le temps et dans l’espace, l’histoire antique de la Tunisie, en évoquant les changements de statut (royaume numide, province romaine,…), de nom et de limites géographiques de celle qui fut l’ancienne Libye, la Numidie massyle, l’Africa, l’Africa vetus et l’Africa nova, l’Afrique proconsulaire, la Numidie (militaire), la Byzacène, la Zeuzitane, la Tripolitaine.
L’auteur met son savoir d’historien à la portée de tous, en donnant la possibilité d’approfondir les différents aspects de cette brillante civilisation ; cet ouvrage, magnifiquement illustré, fait également œuvre de référence pour les étudiants et les chercheurs.
Auteur : Samir Aounallah
Cet ouvrage aborde le hammam sous différents aspects : historique, morphologique, technique, symbolique, économique, culturel, et sociologique mettant les usages, les pratiques et le parcours spatial au cœur de sa réflexion. Il propose une étude monographique présentant une qualité d’informations étayées par des exemples pertinents et analysant les tracés architecturaux des hammams. Il dresse un état sur les hammams à la Médina de Tunis qui constituera une source de références importante pour présenter et valoriser le patrimoine des hammams à Tunis.
Il expose un de plans et tracés inédits de hammams existants ou même disparus, fruit d’un travail d’arpentage de terrain et de recherche minutieuse de documents races. Ainsi, l’ouvrage nous fait découvrir les spécificités spatiales, stylistiques et ornementales de ces édifices.
+ Plan de la médina de Tunis et ses deux faubourgs, restitué vers 1861, réparti selon les quartiers
Auteur : Sana LETAIEF
Un livre richement documenté, merveilleusement illustré qui ne manque pas de vous arracher un sourire affectueux et attendri tellement il est chargé de nostalgie.
Auteur : Hafedh Boujmil
A cheval entre les traditions inamovibles et la nouvelle mue sociétale qui s’annonce, la période 1946-1955 est riche d’enseignements à propos du mode de fonctionnement des noyaux familial et supra-familial et de leur imbrication au sein de la structure de la houma, cette espèce de ruche urbaine autour de laquelle gravitent les individus les activités, les mœurs et les traditions.
Ce livre est narratif tenant pour partie de l’autobiographie et pour partie du romanesque visant à témoigner de tranches entières du vécu tunisois tout au long d’une décennie.
Auteur : Lamine Kallal
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Dans une Tunisie ivre et à la dérive, en pleine lutte contre le corona et le pouvoir d’Ennahdha, la jeune Sabra, diplômée, mais victime du chômage tombe dans les rets d’un amour qu’elle avait pris pour une bouée de sauvetage, mais qui ne fera qu’entraîner son nau- frage.
Ce roman, œuvre de fiction, est inspiré du drame vécu par une fille-mère aux prises avec la peur, fait divers survenu quelque part en Tunisie, en 2021.
Auteur : Zoubeida Khaldi
Cet ouvrage, qui appartient à la docufiction historique, se présente sous la forme de mémoires imaginaires , dictées sur son lit de mort par Mohammed Chelebi, le fils d’un grand dignitaire de la Régence de Tunis au XVIIème siècle, et qui devint Don Philippe après sa conversion au christianisme à l’âge de dix – neuf ans.
Auteur : Adel Lahmar
Tunisie, années 1950. L’armée française encercle un petit village du Sahel. Sadek, jeune écolier se retrouve au milieu d’une tourmente. Alors que la colonisation vit ses derniers feux, le jeune garçon rêve d’idéal. Noue des amitiés indissolubles et se forge une forte personnalité. Plus tard lorsqu’il découvre le pays de l’occupant, il se rend à l’évidence : le gouffre entre les deux mondes est colossal. Rattrapé par des vieux démons, Sadek voit ses plans chamboulés et sera contraint à retourner en Tunisie. Quelques années après son retour forcé, Sadek reçoit une lettre, le mettant face à une décision cruciale, qui bouleversera le cours de sa vie.
Tout au long de cinq décennies, Selim Kouidhi dresse avec acuité le portrait poignant d’une Tunisie en pleine mutation, à travers un personnage complexe mais néanmoins attachant, qui représente toute une génération de militants Tunisiens de l’après indépendance.
Auteur : Selim Kouidhi
Né à Tunis en 1969, agriculteur passionné d’histoire et de littérature, M’hamed Dellagi vit et travaille en Tunisie.
Après son premier roman « La prostitué de Babylon » récompensé du prix découverte COMAR 2012, l’auteur récidive avec ce nouveau Polar historique haletant qui ravira les férus d’histoires et de mystères.
De Rome à Carthage, de Paris à Bagdad, de Grenade à Tombouctou en passant par la Sicile, ce road trip nous entraine dans un long périple à travers le temps et l’espace. Une pérégrination historique prenant son point de départ à Carthage, en Tunisie dans les années 70, avec une enquête sur le vol d’œuvres archéologiques carthaginoises, avant de se prolonger à travers la quête d’un ancien manuscrit médiéval renfermant des révélations remettant en cause l’histoire établie, faisant ainsi écho à la célèbre citation de Robert Brasillach : « L’histoire est écrite par les vainqueurs. »
Dans ce récit, M’hamed Dellagi nous éclaire sur tout un pan de l’histoire tunisienne et au de-là méditerranéenne. Une histoire portant en elle le germe d’un présent trouble et d’un futur incertain.
Auteur : M’hamed Dellagi
– Mais qu’avez-vous fait de votre indépendance ? dit Guido. A notre départ de Tunis, vous aviez un pays à l’infrastructure inégalable dans la région, des écoles, des lycées, une université, des hôpitaux, une administration, des entreprises florissantes, des lignes de chemin de fer et un tramway. Qu’est-ce qui fait que vous ayez dilapidé votre capital de liberté de départ ?
– C’est une longue histoire, répondit Rafiq. Je ne peux pas dire que notre pays est mal parti, ce serait réducteur et injuste, mais il n’a pas toujours respecté la trajectoire de l’indépendance. De nombreuses avancées sociétales ont eu lieu, notamment en faveur des femmes et des jeunes. Cependant, parfois il est comme ces femmes qui, faute d’avoir trouvé l’homme idéal, tombent dans l’illusion de le trouver parmi des clients toujours renouvelés. »
Cette question formulée par un des personnages donne le ton des problématiques diverses abordées par les personnages du roman aux parcours différents, issus du nord et du sud de la Méditerranée. Récits de migrations, de rencontres amoureuses, de mixités et de déchirures, de parcours qui venaient se fracasser sur l’Histoire d’une nation tunisienne à la recherche de sa voie. Roman polyphonique qui accueille des récits multiples de personnages attachants qui viennent composer une fresque sociale représentative d’une dimension perdue, mais restée emblématique, de l’histoire de la Tunisie.
Auteur : Zine Elabidine Hamda Cherif
Constantin l’africain est un traducteur et médecin tunisien ou ifriquien du Xième siècle. Il a traduit en latin 23 oeuvres capitales qui seront à l’origine d’une véritable renaissance médicale en Europe. Craignant pour sa vie, il fut obligé de s’exiler à Salerno et plus précisément à Monte Cassino où se trouvait l’Abbaye bénédictine qui abritait une école de médecine. Nous savons très peu de choses de cet homme devenu moine. Il reste une sorte de légende. De ses origines tunisiennes, de son enfance, de l’homme, de sa vraie identité, de son vrai nom, l’histoire n’a rien retenu.
Son oeuvre et son parcours exceptionnels nous ont amené à réfléchir sur la partie ‘’occulte’’ du personnage, sur certains épisodes de son itinéraire de traducteur et sur les motivations ou les mobiles qui avaient déterminé les choix équivoques qu’il avait pris et qui lui avaient valu bien des reproches. Nous avons tenté de raconter une aventure scientifique sur le mode romanesque. Une aventure qui éclaire, aujourd’hui, une problématique sociétale dramatique.
Auteur : Béchir Ben Aïssa
Le 25 juillet 2021, le président Kaïs Saïed décrète l’état d’exception. Il congédie le Chef du gouvernement et gèle le Parlement. Il neutralisera par la suite tous les contrepouvoirs mis en place après la chute de Ben Ali pour empêcher tout retour à l’autoritarisme. Un an après, une nouvelle Constitution est adoptée à une écrasante majorité mais avec seulement 30,5 % de participation. Elle met en place un régime présidentialiste qui promeut la « construction par la base », un nouveau système de gouvernance et de production. Censé redonner le pouvoir au peuple, celui-ci renforce le pouvoir central. En dépit des critiques et de l’aggravation de la crise économique, Saïed continue à bénéficier du soutien d’une partie de l’opinion. Dix ans après la révolution, la Tunisie fait un saut dans l’inconnu. Pourquoi la transition démocratique a-t-elle échoué ?
L’ouvrage décortique la décennie postrévolutionnaire et explore les expériences comparables (Second Empire, Amérique latine, République de Weimar…). Il croise les regards d’experts (juristes, politistes, économistes, acteurs associatifs, militants) et de personnalités comme l’ancien Chef du gouvernement, Elyes Fakhfakh, pour tenter de préciser si le saïedisme est un populisme autoritaire mettant fin à une démocratisation fragile ou s’il peut aboutir à une démocratie authentique. Une question clé autant pour les Tunisiens que pour leurs voisins maghrébins et européens, confrontés à la montée des populismes et au rejet croissant des valeurs démocratiques.
Auteur : Hatem Nafti
Si on voulait un jour écrire l’histoire du djihad, il faudrait alors prendre en compte les plans politisés développés par des non-musulmans qui, en instrumentalisant la religion, sacralisaient la guerre.
Ce livre recueille deux textes de la plume du baron Max von Oppenheim (1860-1946). Avec son « Mémoire concernant la révolutionnarisation des territoires islamiques de nos ennemis », rédigé au gouvernement allemand à l’éclatement de la Première Guerre mondiale (1914), il livre un plan dont les conséquences résonnent encore aujourd’hui : mobiliser les musulmans arabes, persans et afghans pour la « guerre sainte ».
Avec le second texte, rédigé pour le gouvernement nazi en pleine guerre (1940), visant de nouveau l’incitation des musulmans au soulèvement, Max von Oppenheim semble vouloir réaliser les ambitions ayant échoué lors de la Première Guerre mondiale.
Auteur : Iman Hajji
يصدر «كتاب المدخل لدراسة القانون» في طبعة ثالثة وقد رحل الأستاذ محمد الشرفي سنة 2008 الذي على يديه درسنا. وهو يصدر بعد أن مرت على ظهور طبعته الثانية، سنة 1993، ثلاثون سنة. وفي الأثناء حصلت تحولات اجتماعية واقتصادية وسياسية كبرى كانت لها آثار جمّة على المنظومة القانونية. فقد صدر دستوران أولهما سنة 2014 والثاني، النافذ حاليا، سنة 2022. وتم سنّ قوانين، وعُدّلت أخرى. وتطوّر القضاء تطورا مشهودا في مسائل جوهرية متعلقة بالحرية والمساواة متفاعلا مع الدراسات الجامعية والأعمال الأكاديمية. هو القانون في حركيته الدائمة، تم أخذها بعين الاعتبار ليكون القارئ ملما بما كان وبما جدّ، مطلعا على حالة القانون التونسي، كما هي الآن.
Auteur : Mohamed Charfi – Ali Mezghanni – Malek Ghazouani
La question de l’apostasie est l’un des sujets de divergence qui continuent à semer le désarroi au niveau de l’intellect aussi bien individuel que collectif. C’est un sujet qui a été posé avec acuité ces dernières années suite à de nombreux événements.
Les voix commencèrent à s’élever ici et là au sein de la culture islamique essayant de présenter des lectures différentes de la problématique de l’apostasie et appelant au respect du droit de la liberté du dogme qui n’englobe pas uniquement la liberté de croyance ou de non croyance, mais elle implique aussi le droit de changer de dogme.
Auteur : Amel Grami
Ce livre porte un regard franc sur l’ordre des genres dans la tradition arabo-islamique. Il dément plusieurs thèses longtemps dominantes (et qui le sont encore), dont le binarisme sexuel, l’égalitarisme prétendu de l’Islam, symbolisé par le slogan « l’Islam a honoré la femme », le fatalisme de la socialisation liée au genre et la réduction au religieux d’une civilisation qui a pourtant cultivé la science, l’amour, les belles-lettres et l’art de vivre. Il est mu par une éthique de la vérité, qui n’est pas séparable de la psychanalyse, angle de prise de vue principal de cet ouvrage. Une sorte d’obligation de mémoire élargie double cette éthique de la psychanalyse en la dotant d’une dimension politique.
Auteur : Raja Ben Slama
Depuis sa création en 2000, les éditions Nirvana n’ont eu de cesse d’apporter leur modeste contribution à la mise en valeur du patrimoine culturel tunisien. Un patrimoine qui s’étend sur plus de trois mille ans d’histoire et qui rassemble des expériences humaines dans plusieurs domaines : artistique, littéraire, archéologique, etc.
